Ongelukkige uitspraken vanuit CDA en CU
Ik vernam wat ongelukkige uitspraken van de heren Balkenende en Rouvoet.
Allereerst de uitspraak van de heer Balkenende: "Zonder geloof kun je niet functioneren."
Mwah, ik moet dat, als atheïst, toch echt tegenspreken … 
Verder vind ik het wat arrogant. Alsof – ik ben dergelijke gedachten inderdaad wel eens tegengekomen onder orthodox Christelijken – mensen die er geen godsge- loof op na houden het altijd minder nauw zouden nemen met zaken als ethiek.
Daarna de uitspraak van de heer Rouvoet dat het geboortecijfer omhoog moet omdat de kosten van de vergrijzing anders te hoog zouden worden. Onzin. Moeten we dan een eeuwig groeiende bevolking houden? Ik denk dat een statio- naire tot langzaam dalende bevolking in Nederland uiteindelijk een goede zaak zou zijn, en daartoe moeten we toch echt door een demografische transitie heen met tijdelijk iets meer ouderen. Het is niet anders.
Verder is het gepraat over de z.g. onbetaalbaarheid van de vergrijzing kletskoek. Nog nooit is er zoveel voor pensioenen gespaard. We hebben in Nederland een prima combinatie van een (nu reeds relatief beperkt) omslagstelsel via de AOW (voor een deel gefinancierd via de belastingen) en gespaard vermogen (via o.a. pensioenfondsen).
Mazzel & broge, Evert
20 February 2008 at 22:18
“zonder geloof kun je niet functioneren”. Opgegroeid in een degelijk katholiek milieu kan ik mij voorstellen dat er heel veel mensen zo over denken.
Maar het blijft uiteraard lariekoek. Het tegendeel is eerder waar. Ik was als tiener jaloers op een niet-kerkelijke vriend die de wereld tegemoet trad met een openheid die ik in die mate niet kende en die overigens véél beter sliep zonder dat strenge katholieke geweten. Over functioneren gesproken …
21 February 2008 at 15:01
“Verder vind ik het wat arrogant. Alsof – ik ben dergelijke gedachten inderdaad wel eens tegengekomen onder orthodox Christelijken – mensen die er geen godsge- loof op na houden het altijd minder nauw zouden nemen met zaken als ethiek.”
Een omgekeerde redenering zou evengoed op gaan.
Juist gelovigen gaan ruimhartiger om met ethiek, immers voordat men naar Petrus afreist en men heeft geloof in Christus, ook al is het op het laatste moment, en men beleid met berouw zijn zonden, jawel ook al is dat ook op het laatste moment, dan heeft men weet van de collectieve aflaat. Als men dat besef het hele leven mee draagt, dan is het voorstelbaar dat men onderweg, van de geboorte tot het graf, het niet altijd zo nauw zal nemen met ethische kwesties want aan het eind van de weg staat immers de totale vergeving.
En zo is het on-ethisch handelen het asociaal handelen ( Door Dickens beschreven met de figuur Scrootch, door Marx aangemerkt als “Kapitalist”) met vandaag voorbeelden van een directeur van de Deutsche Post en nog wat vriendjes en gegarandeerd ook in ons land zullen ze voorkomen, en het koudhartig omgaan met de zwakken 2000 jaar christendom ten spijt, heel eenvoudig te verklaren.
De aflaat bevordert het zogenaamde sociale gezicht van het christendom niet, in tegen deel. Gelukkig zijn er ook nog christenen die vanuit zich zelf en zonder zich iets aan te trekken van die ultieme mogelijkheid om toch op het moment suprême in het paradijs te worden opgenomen, handelen zoals het nieuwe testament hen leert. Maar helaas dat zijn al 2000 jaar lang nu net niet de gezichtbepalers van onze maatschappij geweest, tot vandaag de dag niet. Als het christendom zich zou hebben gedragen zoals hun heer hen heeft voorgeschreven, dan zou Marx nooit op zijn ideeën gekomen zijn, omdat de maatschappij dan niet vergeven zou zijn geweest van uitbuiting van zwakkeren, maar van helpen van de zwakkeren. En dus had Marx een fatsoenlijke sociale maatschappij aangetroffen en had hij niet beter geweten dan dat het zo hoorde en geen weet kunnen hebben van een tegendeel.
En Jan, ik ben die vriend zeker niet geweest en toch ben ik zonder geloof opgegroeid en had vele katholiek vriendjes met, in retroperspectief gezien, wel heel vreemde en vooral ook ongezonde denkbeelden over de verhoudingen tussen jongens en meisjes, maar wellicht was een Heer Broer daar debet aan.
Dus samengevat, logisch is de redenering dat het geloof ethisch denken en handelen zeker niet hoeft te bevorderen en in omstandigheden zelfs zal blokkeren.
Roelf